Tatuagens Orientais (japonesas)

Tatuagens orientais tradicionais também são conhecidos como Irezumi, que é uma palavra japonesa que se refere a qualquer uma das formas tradicionais de tatuagem.

Irezumi significa literalmente "inserir tinta". Essas tatuagens tradicionais são inspiradas na antiga técnica japonesa entalhada à mão, chamado de "Tebori". O estilo usa contornos pretos fortes com um pouco de sombreamento, como o estilo Tradicional americano, mas utilizando imagens características da cultura oriental, como ondas, serpentes, dragões, carpas, flores e tigres.

A tatuagem japonesa remonta ao período de cerca de 10.000 AC, durante o período Jomon (縄 文 時代), que durou até 300 AC. As culturas durante esses milênios foram diversas, feita de complexas comunidades de caçadores-coletores. Artefatos de cerâmica sobreviventes ao tempo implicam que as tribos antigas praticavam modificações corporais, mas muito pouco se sabe sobre as técnicas ou práticas culturais em torno delas.

O período Yayoi (弥 生 時代) decorreu entre 300 AC a 300 DC, e marca a transição do Japão para comunidades agrícolas. Evidências de tatuagem nesta época mostram que a modificação desempenhava um papel importante na expressão de status social, mas poucos detalhes sobre desenhos ou tradições sobreviveram.

A negatividade em torno de tatuagem no Japão foi confirmada pela primeira vez durante o período Kofun (古墳 時代), cerca de 300 a 600 DC. Registros de tatuagens punitivas mostram que elas foram aplicados à força para marcar criminosos, tanto como uma forma de punição como para manter um controle.

A tatuagem decorativa japonesa, como a conhecemos hoje, pode em grande parte ser rastreada até o período Edo (江 戸 時代) nos séculos 17 e 18. Ukiyo-e (浮世 絵) surgiu como um gênero popular de arte japonesa, principalmente em blocos de madeira, pinturas e máscaras. O termo "Ukiyo" foi usado para descrever o prazer humano e o hedonismo, especialmente na classe economicamente próspera dos comerciantes. "Ukiyo-e" se referia a arte comemorando as indulgências luxuosas e entretenimento, tais como as gueixas, os atores kabuki, lutadores de sumô e fantasias pornográficas. As tatuagens Ukiyo-e carregam consigo as tradições estéticas deste movimento.

Temas inspirados pela mitologia também cresceram a partir deste ponto em diante, apresentando animais, elementos naturais, dragões, demônios, espíritos e afins, todos com simbologias retiradas do folclore japonês. O significado individual de cada tatuagem foi passado de mestre para o aprendiz durante séculos.

Irezumi tem algumas composições tradicionais que foram herdadas através dos séculos. Os desenhos são compostos por uma combinação de dois temas diferentes com um propósito significativo. Algumas combinações tradicionais são um leão de fu com flores de peônia, uma carpa com folhas de outono ou um tigre com bambus. Alguns Horishis quebram essas regras tradicionais de composição não escritas e criam novas combinações significativas. O Mestre Horiyoshi III tatuou tigres junto com flores de cerejeira para harmonizar o desenho, por exemplo.

O período Meiji (明治 時代) de 1868-1912 formalmente criminalizou a tatuagem no Japão; a proibição durou até 1948. Ao se tornar um comércio underground, a tatuagem foi imediatamente associada ao crime organizado e a Yakuza, a máfia japonesa. Quando toda a tatuagem foi proibida, desenhos decorativos foram adotados por membros da Yakuza para abraçar a criminalidade como uma identidade.

Apesar de ser legalizada após a Segunda Guerra Mundial, as tatuagens ainda são desaprovadas no Japão. Muitas instituições locais irão se recusar a servir pessoas com tatuagens visíveis e alguns legisladores estão trabalhando para restabelecer a proibição nacional.

Os amantes da arte da tatuagem, que não são de origem japonesa, foram atraídos por esses temas e técnicas ao longo dos séculos, mesmo que eles não entendam completamente a simbologia ou a história social. As gerações mais jovens dentro do Japão são, simultaneamente, mais influenciado pelo Ocidente, crescendo com acesso a ideias não tradicionais através da internet. Como resultado, existem subculturas que se deslocam na direção de tatuagens puramente decorativas dentro do Japão, mas eles enfrentam a tensão social no mercado interno.

É interessante notar que o Ainu (蝦 夷), uma comunidade tribal do norte do Japão, possui práticas de tatuagens únicas e distintas, relacionadas com a feminilidade. Especificamente, as meninas em fase de transição para a vida adulta faziam tatuagens de tinta preta em seus lábios e faces, acreditando que iriam proteger suas almas após a morte. Não há nenhuma conexão antropológica tangível entre tatuagens tribais Ainu existentes e tatuagens japoneses contemporâneas.